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抒写新时代大赞歌 唱响新时代主旋律

2017-12-08 14:48:26 来源:西安之子网 作者:贺玉斌

——读乔盛散文集《大美河山》感想

    贺玉斌 

    很高兴参加乔盛作品研讨会,对乔盛新作的推出表示祝贺,为我们神木走出乔盛这样多才多产的作家、诗人,多功能学者而自豪!为市党政重视文学工作,建设文化大市的战略举措感到振奋,对主办方组织这样的文化研讨平台感到欣慰。神木文学事业大有前途,文化大市不是梦!

    乔盛先生是陕北黄土地上成长起来的土作家,又是南征北战造就的“洋学者”。乔盛是一位多产的作家,也是一位跨界发展的多面手,集学者、作家、记者、官员“四位于一体”。乔盛的生存、奋斗、成长、发展、成就之路,是一般人难以想象的,很少人经历过的。用咱们的本地话讲,乔盛先生不简单、不容易、不一般!他保持人之初的质朴纯真、善良品质,不忘初心、执着追求的奋斗精神,具有作家的情怀,诗人的气质,政治家的抱负,社会活动家的担当,人才学家的胸怀,管理学家的思想,经济学家的思维,值得文学爱好者和我们大家学习和推崇。尤其是他那与时间赛跑、与生命抗争的献身精神,更是让人动容,使人景仰。他是文学艺术的追梦者,文化事业的奔跑者。乔盛目前已是著作等身,扬名海内。其作品不离乡土情结,抒发理想情怀,充满希望信念,书写奋斗足迹,多是他自身生活的回顾,奋斗历程的写照,人生追求的披露,人性人情的抒发,思想理论的升华,报国梦想的展现。

    乔盛的散文,如《黄土地上的美男俊女》、《割不断的故土柔情》、《红山丹》、《黄河长城的绝唱》等,洋洋洒洒、激情四溢、乡土色彩浓郁,可谓自成一体。近期,由中国文联出版社鼎力推出了乔盛的散文集《大美河山》(上下卷),是作者“抒写新时代大赞歌,唱响新时代主旋律”的又一力作,是继中共中央党校出版社出版的《人才论》、《干部论》、《领导论》、《治国论》等4部系列理论专著之后,乔盛又完成的一部浩大的散文力作,是他在文学领域新的探索和阶段性总结。

    散文集《大美河山》分为上下卷,共六十多万字,收集了作者三十多年来写的一百多篇散文作品。上卷为《女人的西部世界》,下卷为《男人的东部王国》。所收集的文章大多是有关男人与女人的话题,以及他们的奋斗历程和社会感悟,全书运用清秀、厚重、秀丽、优美的文学笔调,从书写人生万象到描摹山水、园田、林草等自然风光,全面展示了祖国的大好河山,揭示了中华民族的传统文化精魂,讴歌了社会新时代发生的巨大变化,抒发了积极进取的奋斗者精神。散文集《大美河山》全面反映出作家乔盛所具有的浪漫的诗人般的才气、一个游子对故土的热爱、对奋斗者的致敬、对探索者的励志,以及作者悲天悯人的情怀和一个文人的担当。

    一、割不断的故土柔情

    乔盛为了追寻自己的梦想,曾经三进三出京城,在北京、西安等地学习、工作、生活近30年,正如他的一部散文集名称一样,其大多数的作品无不饱含强烈的“割不断的故土柔情”。乔盛生在陕北,长在陕北,对这里的一山一水、一草一木充满感情,苦难的童年和不屈不挠的性格造就了他不服输的韧劲,但他和所有远离故土的游子一样,在他们的心中,永远会有一块心灵的“软肋”,一块心田的净土,一缕难舍的乡愁。乔盛在《神木城南搂柴捞炭记》中,深情地记载了河畔边的乡亲们是如何解决开门七件事之首的“柴”的问题。女人为了搂柴,日升出门,日落归家;男人为了捞炭,可以不顾羞耻,舞蹈在激流之中,甚至送了性命,生动地表现了人们为了生存与自然进行的抗争。还是关于煤炭的题材,乔盛在《神木炭市街》、《神木火塔》两篇散文中,对城里人对煤炭的交易,对煤炭的依赖,甚至煤炭相关的民俗风情作了艺术阐释,同样寄予生活深情。他不仅关注这片土地上人们的生活,还关注着这里的一草一木,一牛一羊。他花费了大量的笔墨,赞颂了家乡的山丹丹花、黄花、牵牛花、苦菜花、柠条花、荞麦花、玉米花,陕北的枣树、榆树、红柳,甜瓜、绿豆、高粱、土豆、豆角、辣椒、酸枣等等,羊、牛、骡、马及西部其它动物群也都有涉及。是这片热土养育了乔盛,给予他取之不尽、用之不竭的养分,他也同样以赤子之情回馈给这片土地无尽的爱。正如作家艾青说的那样,为什么我的眼里含着泪水,因为我对这片土地爱得深情。

    二、理还乱的男女爱情

    乔盛在写作上独创的“以信天游为主旋律的诗哲性伦派”风格,自始至终贯穿在他的文学创作当中,在整个中国文坛上开创了一股个性鲜明、独具风采、乡土气息浓郁的清新之风。尽管有不同的声音出现,但从来不会羁绊乔盛在这条道路上迈出的脚步。也正因此,形成乔盛文学创作的独特买点。其实,我们的散文园地正需要有心人从不同层面不断开掘,给散文创作带来丰富多彩的面貌与姿态,如此,才能避免千人一面的雷同单调。


    在《女人的西部世界》里,我们可以感受到“马副主任”尴尬的爱、痴情的爱,以及对真爱的深刻感悟——不出声的亲和爱才是真正地爱;可以领略到“白妈”悲剧的爱和炽烈的爱,以及一生对爱的坚守和追求;可以感受到“红牡丹”、“白玫瑰”豪爽的性格以及为了生活而去泛爱、滥爱。你也可以在《黄河长城的绝唱》中感受到陕晋蒙接壤区青年男女对爱的追求,感受到榆林人、延安人、鄂尔多斯人、吕梁人如何在歌与酒的碰撞中产生爱的火花,不同地域的人们如何通过信天游、爬山调、民歌、晋剧、二人台交流联络感情;米脂的婆姨、绥德的汉如何成就美好的姻缘;在《男人的东部王国》里,你可以在《平西府纪事》里感受作者笔下发廊女“陈圆圆”们如何买生活;在《大慧寺杂记》里,你可以觊觎“苗族”美少妇扭曲的心路历程。看起来这些复杂的情感让人看不透、摸不着,或悲、或怒、或感慨、或无聊,但是为了生活,为了梦想,再乱、再扑朔迷离,一切都回归到理性的解释。

    三、道不完的奋斗励志

    乔盛作为一位作家、学者,他的成功完全可以作为奋斗者的励志案例。乔盛在散文中,有意无意,在不同的篇章里记叙了他的北京梦、长安梦、作家梦、理论家梦、政治梦,记叙了他的造梦动机,追梦历程,圆梦艰辛。从1985年7月开始萌生的北京梦给人留下最深的印象,北京的三进三出写出了乔盛的坚忍不拔,北京购房的历程道出了北漂一族的苦涩,求职、离职,就业、立业,离异、成家,挂职、离岗,乔盛的这些履历对他来说似乎并不是什么秘密,在《平西府纪事》等文章里作了较详细地披露。作者对他的尴尬和挫折并没有设防,正是这些琐事紧紧抓住读者的心,展露了乔盛的胸怀和气度。作者在《关于打工》一文中深刻揭露了北京个别用人单位对打工者采取的卑劣手段,反映出社会环境的复杂,作者以自己的切身体会,叙说了生存打拼之艰难以及取得成功的喜悦。乔盛在事业征途上付出的勤奋执着、一往无前、坚忍不拔的精神,永远值得大家学习。

    四、抒不尽的责任担当

    乔盛作为一位作家和记者,从骨子里充满了忧国忧民思想,充满了针砭时弊、惩恶扬善的情怀,他在字里行间体现出一个文人的责任担当。在《没有流水的永定河》中,作者以广博的史实、浪漫的遐想,呼吁治理江河、防洪抗灾、治理水患、植树造林、涵养水源、廉洁勤政、造福百姓。《走进圆明园》,那是作者在北京凭吊圆明园遗址引发的感触。开篇是以园子的修建起始,瑰丽壮美,极近奢华为重点作了铺陈,转而对封建王朝的荒淫无度、纸醉金迷作了深刻批判,这是直接导致园子被毁灭的真正原因,呼吁人们勿忘国耻,呼吁统治者汲取历史教训。在《小营记事》中,作者更是将笔触伸向居民大众,指向学校教育、市政建设、甚至各类车辆的管理等百姓生活琐事,力图以自己手中的笔,扫清社会的不合理,弘扬正气和公序良俗。

    乔盛的这两部散文集,在地理概念上相互对应,从不同的角度揭示了人们的精神情操、信仰追求、思想品格、道德规范,人生价值,对大千世界变化的自然现象、社会规律、历史进程等进行描述。感悟与含蓄,精炼与清秀,浑厚与优美,深思与凝重,警事与提示等皆是这些散文的特点。读之书香,韵味无尽,掩卷沉思,启示良多。

    作者为国家能源集团神木事务中心主任

 

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