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书到精时方无形

2017-05-04 09:30:17 来源:西安之子网 作者:魏锋

——李炳银书法赏析



文/魏锋

李炳银,男,1950年6月25日生于陕西省临潼县铁炉乡厨李村。曾用名,李三江。青少年时在家乡求学。参加艰辛农业劳动。1969年2月入空军服役,1970年5月23日加入中国共产党,1972年5月入上海复旦大学中文系文学评论专业学习,1975年7月入國家出版事业管理局从事出版管理行政工作,1979年1月入文艺报从事记者评论编辑工作,1983年1月入中国作家协会创作研究部从事文学研究工作。直至退休。1984年11月加入中国作家协会,1998年被评为研究员。现为中国报告文学学会常务副会长,中国作家协会报告文学专委会副主任,全国报告文学理论研究会会长,文学评论家。多年担任《中国报告文学》主编。在此前多年的文学研究活动中,多次出任鲁迅文学奖,徐迟报告文学奖等各种全国地方,军队文学奖评选委员。


中国书法艺术博大精深源远流长,历代书法家用自己精湛的才艺创作出浩如烟海的书法瑰宝,为泱泱中华文化增添了一道炫目靓丽的风景。

李炳银先生的书法作品是这道风景线上一尊独具个性的标记。

书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。 汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。 距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号。

从夏商周,经过春秋战国,到秦汉王朝,二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。这个时期内各种书法体相续出现,有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等,其中篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型,书法艺术开始了有序发展。



书法是中华民族传统的文化瑰宝,今天依然生机勃勃。书法精品内涵丰富,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

书法的点画线条具有无限的表现力,它本身抽象,所构成的书法形象也无所确指,却要把全部美的特质包容其中。李炳银先生书法作品在秉承中国传统书法作品优秀内涵的同时,兼具了作为作家的个性特质和关中大汉赳赳老秦人独领风骚的性格气质,率真正直,豪爽不拘,清新隽永,大气磅砣,养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,创物我同心大境。



欣赏李炳银先生书法作品,快感有三:

其一。腹有诗书气自华,先生作品底蕴厚实,遒劲圆润,高贵中绽露朴实,朴实中凸显高贵,浑然天成,落笔无意,飘逸顺达,整体作品显示出先生厚达的文化素养和深邃的文化功底。文以载道,书以示人,先生的作品让人如品甘醴,恰似静卧品茗,如无饱学,断不可写出如此天成之字,欣赏先生的作品,如同跟儒学大家谈古论今,跟佛家高僧禅释解惑,跟睿智者坐而论道,他的作品,不但给人以美和力度的享受,而且给人智慧和启迪。



其二。野渡无人舟自横。艺术的最高境界是无艺术,书法亦不例外,李炳银先生书法作品达到了无我状态,如太极拳,信手沾来,屈伸自如,张弛不拘,笔由神韵,韵由心生,心无旁骛,天马行空,自成一体,霹雳时江河恣肆,含蓄时梨花带雨,先生的作品,使人享受到了长江漂流的感觉,欣赏者的情感随着每个字的韵律在激荡或平静,这种情感却是在先生貌似无意识的艺术创作中发生着、运作着,看似无意,其实大道无痕,大爱无疆。

其三。横看成岭侧成峰。书法作品贵在创新,李炳银先生书法作品在娴熟地传承传统的基础上,大胆创新,完美地把自我美学观念和艺术手段融入到书法作品中,从而创作出卓尔不群的书法作品,让欣赏者获得独特艺术体验,整体作品绵延醇厚,单篇字符狰狞露骨,绵里藏针,不拘小节,豪气万丈,顾盼生辉,达到了创作者和欣赏者的默契配合,彰显了作品魅力。

世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。借用一首古诗结束这篇拙见,希望先生笑纳。

【李炳银:谢谢魏锋用心。可此高看万不可当。我的字,本无法式,随意写写罢了。虽不少人说有隽秀,纯静,质朴之态,有文化文人气韵,但总的来说,在稳健,力度,味道,形态等方面还个性未成,比较幼稚。因此,有自知之明,从不敢显摆于人啊,多为交谊而已!】

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