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书法与武术感想

2017-02-20 13:59:56 来源:西安之子网 作者:曲玉琳

    作者:曲玉琳

    谈中华民族文化不能不首先谈中国传统哲学,它是中华民族文化思想赖以生存的基础。“对立统一”是中国哲学思想的核心。《易经》中“太极”的阴阳说,是中华民族形象地体现和理解这一哲学思想的方式,并形成了对世间万物认识的特殊的思维方式。

    武术是中华民族文化的重要组成部分。武术是以技击、竞击、健身为主要内容。动静、刚柔、虚实、开合、攻防进退、奇正这一思想,构成了武术的基本理法和技击思想。从而形成了诸多门派,多种拳种,淋漓尽致的表现出中华民族的智慧和才能,神奇的展现和发挥了人体和精神统一的技击、竞技潜能。

    武术为中华民族的形成、生存和发展起到过重要作用,成为几千年来中华民族同大自然搏斗、生存的重要技能。冷兵器时期是立国安邦的重要国防力量,至今也为军警徒手对抗训练之重要内容。人们之所以崇尚武术,是因为武术在对抗和竞技中展现出形神兼备,飒爽英姿,强者之风的英雄形象。体现了深刻的哲理和丰富的思想、文化内涵。

    武术尚德,儒学强调修身恪守仁义,和顺而不流,中立而不依,养浩然之正气。儒学思想中“智、仁、勇”三大德是武术人的行为准则,即“武魂”。中国十大武术名教授、武术九段马贤达先生提出:“学问英雄胆,德业武士魂”。精辟地阐述了这一思想,成为武术座右铭。

    五千年华夏文明,孕育了无数的世界神奇。书法与武术,血脉相通是中华之瑰宝。书法在提按、顿挫、虚实、方圆、秙润、浓淡间形成了中华书法艺术。

   书法,是中华美学的灵魂,意趣超迈的书法,表现出中华艺术最潇洒、最灵动的自由精神,展示出书法者空灵的艺术趣味和精神人格价值。

   武有魂,书亦有魂,书魂即“骚魂”,情动形言取会风骚“。书法分,篆、隶、楷、行、草,最为大家推崇的楷、草。从古今流派的楷书名作《瘞鹤铭》“气体宏逸,神仙之迹”;《郑文公碑》“风神透逸,体格浑成”;《史平公造像》“雄强体势,而具龙威虎震之威”;《张猛龙碑》“整炼方折,奇正相生”,到草书(书法之最高境界,意多于法)中的春风杨柳,婀娜多姿,沙场征战,万马奔腾;风起云涌,惊涛翻浪;电掣雷奔,龙蛇出没等书法,无不追求其天人合一的境界。

    自古武人好文,文人好武。崇文尚武,文武之道是中华民族倡导的最高境界。而书法特有的艺术形式为文武所爱。书法古今无学府和专业称誉,却为历代帝王、文武人所承袭光大。追溯古今,君王官宦好书;修史立传,诗词歌赋的文人好书;云游四海传道说经的道、佛大师好书;统帅千军万马,弛聘疆场的将帅好书。

   “诗言志,书抒志”。项穆《书法雅言》“犹高人君子之远,遥而忘之标格威仪清秀”;“气体统和,容止雍穆,厚德若虚愚,威重如岳矣”;“挫之不怒、伤之不惊、诱之不移、淩之不屈”;“道气德辉、蔼然服众”等等,抒发着人格之精神。

    书法无穷的表现力,被不同的书写者无尽的想象力所驾驭,实现着各自的精神之舞美,精神之迹化。形成中华书法多种流派,缤纷异彩。

    书法之树,根于中华,系于中华民族每一个人的文化精神之中。



 

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